با نگاهی گذرا به ساختار فیزیکی شهرهای اسلامی در قرون اولیه به چند عنصر کلیدی بعنوان مشخصات شهر سازی اسلامی پی می‌بریم. مسلمانان در شهرهایی که خود پایه‌گذار آن بوده و یا در شهرهایی که فتح می‌نمودند همواره مسجد جامع در مرکز شهر بوده و دارالاماره در نزدیکی مسجد قرار می‌گرفته است.

اصل استقلال قضایی یکی از اصول شناخته شده در حقوق اساسی است که قانون اساسی اغلب کشورها از جمله قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به آن اشاره دارد.استقلال قضایی دارای ریشه ای تاریخی در حقوق اسلامی میباشد، اساس قضاوت در اسلام به دو عنصر اختیار و مسئولیت برمیگردد.

چند روز قبل و در کمال ناباوری شاهد انتشار یادداشتی به قلم آقای آبتین امیری با نام (نقدی از درون؛...) بودیم. نوشته‌ای تامل برانگیز که هر خواننده‌ای را به فکر فرو می‌برد که چه انگیزه‌ای باعث می‌گردد افرادی خط‌کش بدست بگیرند و بعضی از حقوق را برای برخی قائل شوند و همان حقوق را برای دیگران در نظر نگیرند.

نوع جهان بینی انسانها اتوماتیک‌وار در ساختار فیزیکی زندگی آنها هم موثر است. وقتی انسانها یک شهر را ایجاد می‌کنند بناهای آن شهر و ساختار فیزیکی‌شان متاثر از اعتقادات، عادتها و در یک کلام جلوه‌ای از خاستگاه اجتماعی مردم آن شهر است. می‌توان گفت در عصر مدرن سه نوع تیپ شهری در دنیا وجود دارد.

خداوند بزرگ عزیز تنها در صورتی بر مومن تجلی می‌یابد که وی پاک، پایبند، پرهیزگار و مخلص باشد. اگر نمی‌توانید به خدا برسید باید همیشه خودتان را مقصر بدانید. اگر شیرینی ایمان، ذکر، تلاوت قرآن را احساس نمی‌کنید خودتان را متهم کنید. حتما شبهه ای میان شما و میوه‌های ایمان فاصله انداخته است

مذهب شافعی مانند مذاهب دیگر، ازبدو ظهور و تاسيس تا كنون، مراحلي را پشت سر گذاشته و براي شناخت وبررسي بهتر، به ادواري تقسيم شده كه عبارتند از: «تاسيس و تاصيل»، «ترويج وتخريج» ، « تحريروتنقيح» و « حاشيه نويسي وتعليقه زدن» . موضوع اين پژوهش درچارچوب دوره دوم مذهب قرار دارد.

خداوند در قرآن کریم از بعضی مسائل اسمی به میان نیاورده و به بعضی از مسائل اشاره گذرا دارد امّا احکام مربوط به خانواده را با تفاصیل بیان می‌کند و این بیانگر اهمیت موضوع خانواده نزد خداوند است. در این مبحث عده را توضیح می‌دهیم و انواع آن را بیان می‌کنیم.

چگونگی اسلام آوردن ایرانیان همواره مورد توجه مورّخین‌ بوده است. اولین تماس جدّی‌ مسلمانان صدراسلام با ایرانیان به اسلام آوردن ایرانیان ساکن یمن باز می‌گردد. هنگامی که اسلام در شبه‌جزیره عربستان توسعه یافت، ایرانیان ساکن یمن که حکومت آن زمان یمن را در دست داشتند، به اسلام ایمان آوردند.