چگونگی اسلام آوردن ایرانیان همواره مورد توجه مورّخین‌ بوده است. اولین تماس جدّی‌ مسلمانان صدراسلام با ایرانیان به اسلام آوردن ایرانیان ساکن یمن باز می‌گردد. هنگامی که اسلام در شبه‌جزیره عربستان توسعه یافت، ایرانیان ساکن یمن که حکومت آن زمان یمن را در دست داشتند، به اسلام ایمان آوردند.

بنا به نظر بسیاری از مسلمانان، قرآن سند مدنی (Magna Carta) حقوق بشر است و بخش اعظم توجه‌ قرآن معطوف است به آزاد کردن انسان‌ها از بند سنت گرایی، استبداد ، قبیله گرایی،‌ نژاد پرستی، تبعیض جنسی، برده داری یا هر چیز دیگری که انسان‌ها را از عملی کردن دیدگاه قرآن نسبت به سرنوشت انسان ، باز می‌دارد

مجموعه اشتباهات نمازگذاران در نماز
براساس احادیث صحیح نبوی

با فرارسیدن چهل و دومین سالگرد "روز زمین فلسطین” که به نماد مقاومت فلسطینیان در برابر اشغالگری اسرائیل در سرزمین های تاریخی فلسطین تبدیل شده است، بار دیگر مسئله اشغالگری اسرائیل که روز به روز در حال افزایش است، در مرکز توجه جهانی قرار می گیرد.

قس بن ساعده، در فصاحت زبانزد بود. گویند اولین کسی است که در خطبه خود «اما بعد» را آورد و اولین کسی است که در موقع خطبه به عصا یا شمشیر تکیه زد. عبارت معروف «البینة علی من ادعی والیمین علی من انکر» یعنی بر مدعی لازم است که دلیل بیاورد و بر منکر لازم است که قسم بخورد، منسوب به اوست.

بانَت سُعادُ، عنوان قصیده‌ای مشهور در مدح حضرت رسول (صلی اللّه علیه وآله وسلّم)، از کَعب بن زُهیر بن اَبی سُلمی، از شعرای بزرگ عهد جاهلییت و اسلام. او از جمله صحابه حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، و پدرش زُهیربن ابی سلمی مزنی از شاعران جاهلی و صاحب قصیده مُعَلّقه مشهور بود.

امام ابو حنيفه رحمه الله مي فرمايد: برادرانم و ياران عزيزم، بدانيد که مذهب اهل سنت و جماعت دوازده خصلت دارد: ايمان، که عبارت است از اقرار با زبان و تصديق بوسيله عملکرد. اقرار تنها کافي نيست و ايمان ناميده نمي شود، زيرا اگر اقرار ايمان مي بود مي بايست منافقين همه مؤمن باشند.

پاسخگو نبودن قرائت و تفسیر معمول، متداول و رسمی از نصوص دینی توسط شارحان و متولیان کنونی تبلیغ و سست شدن پایه های فرهنگ سنتی از یک سو، و گرفتاری در جنبه ی جاذبه های علوم و تکنولوژی مدرن دنیای غرب از دیگر سو باعث شده که جوانان ما گرفتار نوعی خودباختگی و انفعال مأیوسانه شوند.

ظلم نمودن به خود یعنی اینکه انسان برای نفسش لذتی (غیر شرعی) زودگذر مهیا کند، تا بدبختی همیشگی برای او به ارمغان آورد، و به آن وسیله انسان در وضعیت عجیبی قرار می‌گیرد. زیرا او برای خود لذتی محقق ننموده چون با این لذت (غیر شرعی) زودگذر بدبختی و بیچارگی دائمی را برای او فراهم نموده است.