اعتقاد به آخرت یا بهشت و جهنم در غالب ادیان مخصوصا"در مذاهب توحیدی وجود دارد. ولی توجه قرآن به آن در مقایسه با تورات و انجیل، اختلاف فوق العاده ای نشان میدهد. در حدود یک سوم قرآن اعلام یا تشریع و تذکر قیامت و آخرت است و از اینده ای خبر می دهد که ابعاد بینهایت در جلوی انسان است.

دنيا قبل از قرن بيستم، از دانش «جنين شناسي» معلومات دقيق و روشني نداشت. در قرن هفدهم جهان علم را عقيده بر آن بود كه انسان به صورت كامل انساني خود، در حيوان منوي مرد شكل مي گيرد. يعني اينکه اگر شما بتوانيد حيوان منوي مرد را گرفته و آن را به وسيلهء دستگاهي بزرگ بسازيد، در آن انسان كامل اندامي را با تمام تفاصيل آن خواهيد ديد. اين نظريّه نهايتاً مفيد اين معني بود كه انسان در شكم مادر خود مراحلي از تطوّر را نمي پيمايد بلكه بدون طي كردن اين مسير طولاني از تطوّر، يكباره به طور كامل آن خلق مي شود.

شرط قبول صدقه به حضور پروردگار آن است که از مال حلال باشد و بهترين چيزها را از خوبترين اشياء در راه خدا صرف کنيد و از اشياي فرومايه و پست خيرات ندهيد و اگر آن را به خود او بدهند دل وي به قبول آن مايل نيست و از شرم و بدون رضا بستاند.

اين مطلب جزء مسلمات و يقينيات است که دين جزء نيازهاي اوليه ي بشر است، نياز به دين براي انسان بالاتر از همه ي نيازهاي مادي است، من موضوع صحبت خود را در 3 سوال مطرح کرده ام:1. چرا خداوند از ابتدا دين کامل به بشر نداد تا انسان هاي متعهد به دين آسماني با هم به موجب دين خدا اختلاف و تنازع نداشته باشند؟
2. چرا تبعيت از اديان آسماني ديگر در زمان کنوني بصورت آگاهانه جايز نيست؟3. چرا شرعا و عقلا بايد تابع دين اسلام شد و لاغير؟

دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت در اطلاعیه ای اعلام کرد: با توجه به هم­زماني ثبت نام آزمون ويژه مدرسين با آزمون جامع و يکسان بودن مراحل و شيوه ثبت نام و همچنين ايجاد زمينه مناسب جهت ثبت نام کليه اساتيد محترم مقطع مقدمات در آزمون سطح 2، تاريخ ثبت نام تا 92/2/15 تمديد گرديد.

مناقب و فضائل و بزرگواري هاي فاطمه رضی الله عنها خيلي زيادند. سيرت معطرش بهترين توشه براي زنان و دخترانمان است؛ چون قلب هاي باايمان را به گونه اي در مي آورد که با نور يقين سیراب مي شوند و با طناب ايمان و تقوا متصل مي شوند. او دختر سرور و بزرگ اولين و آخرين، حضرت محمدص است، و مادرش، سرور و بزرگ زنان جهانيان، خديجه مي باشد.

رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: (لَو کَانَ بَعدِی نَبِیٌّ لَکَانَ عُمَرُ بنِ الخَطَّاب) {اگر بعد از من پیغمبری می آمد آن کس عمر پسر خطاب بود. (ترمذی).
مطابق تقاضا و تمنای قلبی حضرت عمرفاروق رضی الله عنه و موافق با رای ایشان، بارها وحی الهی نازل شده است؛ لذا از آن مجموعه چند واقعه در این رساله گرد آوری شده است.

تنبیه از ریشه «تنبه» به معنی آگاه کردن و بیدار نمودن است. چنانکه سعدی می گوید:آفرینش همه تنبیه خداوند دل است ..... دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار
از جمله معادل های آن در زبان فارسی واژه هایی نظیر آگاه کردن، ادب کردن، گوشمال دادن و سرکوب کردن است.از نظر تربیتی عبارت است از ارائه یک محرّک آزار دهنده به دنبال یک رفتار نامطلوب. کتک زدن و گوشمال دادن تنها یکی از انواع تنبیه است و از جمله صورت های دیگر آن می توان به نگاه خشم آلود، بی اعتنایی، توبیخ کردن، امتیاز منفی دادن، محروم ساختن، تذکر، و… اشاره کرد.

عمرو بن جموح رضى الله عنه در زمان جاهليت از حاكمان مدينه و سردار قبيلهء بني سلمه و يكي از افراد سخاوتمند و با مروت مدينه بود.رسم اشراف زمان جاهليت بر اين بود كه هر كدام بتي براي خودش در خانه داشت كه هر صبح و شام از آن بركت حاصل مي كرد و در موقع معين براي آن قرباني مي كرد و در مشكلات زندگي به آن پناه مي برد.بت عمرو بن جموح ((منات)) نام داشت ...

ابوحنيفه نعمان بن ثابت بن زوطي بن ماه در سال 80 هجري در کوفه به دنيا آمد و در سال 150 در بغداد درگذشت. ابوحنيفه از حماد بن ابي سليمان اشعري فقيه کوفي به مدت 18 سال فقه و حديث را آموخت و از محضر ابراهيم نخعي، علقمه بن قيس، و شعبي هم براي آموختن فقه بهره مند شد.

چه بسیار بوده اند کسانی که دل‌های سخت و سنگینشان را جز تلاوت کتاب خدا نرم نگردانده است. و چه بسیار بوده اند غافلان و تجاوزکاران زیان رساننده به خود که فقط تدبر در کتاب خدا مایه هشیاری و بیداریشان گشته است. و چه بسیار بوده چشمانی که لذت اشکریزی از ترس خدا را تنها به وسیله‌ی نگاه کردن به آیات خدا چشیده است.بسیاری از صحابه (رض) هر روز بهره‌ی معینی از قرآن را می‌خوانده اند. و گاهی که عذری ضروری یکی از آنان را از خواندن بهره‌ی روزانه اش بازمی‌داشت، روز بعد با حسرت و درد از قصوری که ورزیده آن را می‌خوانده است.