در آیات و احادیث در مورد مرگ در رمضان فضیلت مشخصی وارد نشده است اما از آنجا که روزهای رمضان روزهای روزه و نماز و قیام و تلاوت قرآن و ذکر و عبادت است و این ماه ماه رحمت و مغفرت و عتق و آزادی از آتش جهنم می باشد پس اگر کسی در این روزهای پر فضیلت از دنیا رفت مرگ او ....

ابوداود در سننش روايت ميكند كه پيامبر اكرم صلي الله عليه وسلم پس از دفن ميّت ميفرمود:«استغفروا لاخيكم و سلوا له التثبيت فإنه الان يسأل» (براي برادرتان طلب مغفرت كنيد و از خداوند بخواهيد كه او را ثابت‌ قدم بدارد؛ زيرا هم ‌اكنون از او سؤال ميشود).

ازميان علماي أزهر شيخ باوقاري بود كه از دنيا به جز دانشگاه أزهر كه در آن به تدريس مشغول بود و خانه اش كه در نزديكي آن قرار داشت و راه ميان آن دو چيزي را نمي شناخت. پس از گذشت سالها در حالي كه پا به سن گذاشته و سلامتي از او رخت بر بسته بود و نياز به استراحت داشت ‌،‌پزشك به او گفت كه بايد از محيط كار و خانه اش فاصله بگيرد و به تفريح و گردش در باغ و بستان و ساحل زيباي نيل بپردازد.

بيماري پيامبر ص در حدود چهارده روز طول مي كشد، و در اين مدت نيز مانند هميشه پيامبرص در ميان ياران خود مي باشد، زيرا در روزهايي كه بيماري تا حدي شدت مي يابد و پيامبر ص بستري است، اصحاب دسته دسته به عيادت او مي آيند و در روزهايي كه تا حدي بهبود مي يابد خود به مسجد مي آيد و در ميان ياران مي نشيند، و اصحاب در روزهاي بيماري پيامبرص بيش از هر زمان ديگر مواظب شنيدن فرموده هاي او و مشاهده رفتار و كردار او مي باشند...

آن جايگاه ويژه اي است که همه مخلوقات حتي ابراهيم خليل و موسي کليم نيز آن را آرزو ميکنند. در روز قيامت مردم از حضرت آدم و پيامبران بعد از او تقاضاي کمک ميکنند تا از آن همه سختي رهايي يابند. هيچ کدام از پيامبران خدا خود را لايق آن نميدانند، تا اينکه نوبت سرور آدميان در دنيا و آخرت ميرسد و او نزد خداوند رفته و شفاعت ميکند تا مردم را از آن حالت بيرون آورده و مؤمنان را از کفار جدا سازد و هر کسي را به جزاي عملش برساند.

خداوند مي فرمايد: { وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنْ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ } (نمل: 82).
«هنگامي که فرمان وقوع قيامت فرا مي رسد. جانداري را از زمين براي مردم بيرون مي آوريم که با ايشان سخن مي گويد براستي مردم به آيات ما ايمان نمي آوردند».
اين آيه بحث از خروج جاندار در هنگام فساد مردم، دوري از اوامر خداوند و تغيير دين حق توسط انسان مي کند و همچنين از تکلم اين جاندار با مردم در آن زمان سخن مي گويد».

ايمان به روز واپسين يکي از ارکان ايمان و عقيده اي از عقائد اساسي اسلام است. قضيه بعثت در دنياي پس از مرگ بعد از وحدانيت خداوند پايه دوم عقيده اسلامي است.ايمان به وقايع عالم پس از مرگ و ايمان به نشانه هاي قيامت از جمله ايمان به غيبيات است که عقل انسان قادر به درک آنها نيست و جز از طريق وحي نبوي راهي براي شناخت آنها وجود ندارد.

ماه ربیع الاول شاهد دو حادثه ی بزرگ در تاریخ مسلمانان و جامعه ی بشری است یکی حادثه ای مسرت بخش و با برکت و دیگری حادثه ای مصیبت بار و اندوهناک. در مورد حادثه ی مسرت بخش آنچنانکه همگان اطلاع دارند دوازدهم ربیع الاول سالروز میلاد رسول الله صلی الله علیه وسلم است ...

بسیاری بر این باورند که در اسلام چیزی بیشتر از حجاب از زن خواسته نشده و در واقع نهایت خواسته اسلام از زن را حجاب قلمداد می کنند اما حقیقت غیر از آن است چرا که اسلام زیربنا و عمق طریقتها و اندیشه ها را طراحی کرده و در جامعه جایگاه ویژه برای زن قرار داده ولی متأسفانه امروز این حقیقت از چشم بسیاری از زنان مسلمان پنهان مانده لذا دشمنان اسلام از همین منظر به اسلام تاخته و بر آن عیب می گیرند. یقینا می توان به زندگی زنان مومنه گذشته استدلال نمود و طریقه زیستن آنها را الگویی برای خود قرار داد...

از اسلوب هايی كه پیامبر اسلام در تعلیم و تربیت از آن استفاده می ‌نمود اسلوب قصه ‌ گویی است یعنی بیان یك مطلب در قالب قصه، قصه ‌هایی را پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) بیان می نمود مثلاً برای اهمیت اخلاص قصه آن سه نفر را ذكر می ‌كرد كه در غاری گیر افتادند و درب غار بر روی آن ها مسدود شد و هیچ راه نجاتی نداشتند و تنها راه نجات خود را در متوسل شدن به اعمال خالص خودشان دیدند...

تصوف گرایشی است که تقریباً در میان همه ادیان وجود دارد و بیشتر به جنبه معنوی و توجه بیشتر بدان، می‌پردازد و این نگرش در بعضی ادیان بیشتر از ادیان دیگری است.
در هند... فقیرانی از نژاد هندی هستند که به جنبه معنوی خود بسیار اهتمام می‌ورزند. و برای تصفیه روح و پیشرفت آن (به گمان خود) به ریاضت و شکنجه دادن جسم می‌پردازند.