بدیهی است خداوند عزوجل در بین تمام نعمت های بی حساب و بی شمارش که می فرماید ( و ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ) . از وجود ارزشمند حضرت رسول اکرم (ص) در بستر منت یاد فرموده که بسیار جای تامل و تفکر دارد ،زیرا در پرتو تفکر و اندیشیدن است که ما بندگان به حقیقت و ارزش نعمت ها و مواهب الهی پی می بریم .

زناشویی نوعی عبادت است و بر خلاف پندار برخی جهال، تنها عملی حیوانی نیست و هم‌چنان كه انسان در حال خورد و نوش حیوان نمی‌گردد و از ایمان خارج نمی‌شود، در حال هم‌بستری هم قضیه چنین است؛ اما تفاوت مسلمان با كافر و یا حیوان این است كه او كارهای خود را مطابق با قانون و موازین شرعی انجام می‌دهد.

درحقیقت انسان نیازمند ارتباط مستقیم با هستی بخش خود است و یکی از اساسی ترین راه این ارتباط کلام الله می باشد . اقبال لاهوری می فرماید : اگر می خواهی خدا با تو سخن بگوید قرآن بخوان . قرآن مرجعی است که اطلاعات آن خدشه ناپذیر است و می تواند به عنوان منبع معرفتی کاملا مورد اطمینان راهنمای انسان ها باشد

مشهورترين کساني که ادعاي غيب و اطلاع از آن را دارند، کُهّان (غيبگويان) هستند. ابن حجر هيثمي کاهن را اين گونه معرفي کرده است «کسي است که از بعضي ناپيداها خبر مي دهد، و عده يي از خبرهايش درست و بيشتر آن نادرست است و خود ادعا مي کند جن به او خبر مي دهد».

بدیهی است صبر از درخشنده ترین خلق و خوی قرآنی است که در همه سوره های مکی و مدنی قرآن مجید مورد توجه و عنایت خاص پروردگار جهانیان قرار گرفته است. خداوند متعال در هفتاد و چند آیه از قرآن صبر را مطرح فرموده است بنابراین قلمرو میدان صبر بسیار گسترده و دایره و چترپوشش آن بسیار وسیع است .

اگر روند تحولات طبیعی جهان را مد نظر قرار دهیم به این نکته پی می بریم که برخی چیزها لازمه ی چیزهایی دیگرند. به بیان دیگر وجود برخی اشیاء با وجود اشیاء دیگر معنا پیدا می کند و بدون آنها بی معنا و بی ثمرند. مرکب با قلم ، تیر با تیرانداز ، علم با عمل ، کتاب با مطالعه ، دانشگاه با دانشجو ، استاد با دانشجو ،

خانواده به عنوان بنیادی ترین واحد اجتماعی نقش اساسی در فرآیندها و پوشش های اجتماعی ـ فرهنگی دارد. این نهاد را می توان عمده ترین شاخص سنجش فرهنگ عمومی جامعه شناخت. آسیب به خانواده در اصل آسیب به فرهنگ ، هنر ، ادبیات ، اقتصاد و نظام اجتماعی است.

شارح طحاويه مي گويد: «علماي اسلام بر اين مطلب اتفاق دارند که هر دعا و عزيمت و قسمي که حاوي کلمات شرک آميز باشد، بر زبان راندن آن جايز نيست، اگر چه جنيان و يا غير آنان فرد را در نتيجه آن اطاعت کنند» همچنين بر زبان راندن کلمات کفرآميز و نامفهوم جايز نيست، زيرا ممکن است اين کلمات نامفهوم حاوي شرک باشند

اصول طریق و طریقة تصوف پنج چیز است: ترس از خدا تعالی و پرهیزگاری در نهان و آشکار، پیروی سنت رسول الله ص در گفتار و کردار. روگردانی از خلق چه در حال رو‌آوردن دنیا و چه در حال برگشتن دنیا از ایشان. خشنودی از خدای متعال در اندک و بسیار، رجوع، انابت به درگاه خدا در خوشی و ناخوشی.

در چند سده گذشته قرون اخیر، مخصوصاً در سده اخیر، در تمام نقاط جهان بالاخص در خاورمیانه مبلغان زیرک و حیله‌گر ضد اسلام بین عوام چنین جلوه داده اند که توحید یعنی اعتقاد به وجود خدا و هر کس وجود خدا را به عنوان آفریدگار بپذیرد، موحد و یکتا پرست است. پاره‌ای پا را فراترگذاشته اند .....

بدیهی است انسانهایی که به خداوند متعال ایمان و باور دارند و به مرحله یقین رسیده اند همواره در طول زندگی و حیات خود نیاز به ارتباط با این حی ناظر را احساس کرده و به فرموده پیغمبر اکرم (ص) که عالم محضر خداست در محضر خدا معصیت نکنید به عنوان اصل و منشور بس مهم در زندگیشان ساری و جاری است.