شاگردان شیخان

شیخان در طول حدود پنجاه سال تدریس و تعلیم خستگی ناپذیر و چهارفصلی که بدون وقفه و با شور و شوق زاید الوصفی به آن می پرداخت چه در سالهایی که در مدرسه ی اسماعیلیه در قشم فعالیت می کرد و چه سالهای بعد که در گیاهدان به تدریس می پرداخت صدها شاگرد عالم و با ورع تعلیم و تربیت نمود و روانه ی جامعه ی اسلامی آن زمان گردانید که هر یک از آنها به تنهایی مرشد و خدمتگذار لایق و ارزنده ای بود و خدمات شایان توجهی به جامعه عرضه نمودند.

شیخ سید محمد حبیب قریشی فقیه توانا و زاهد با ورع گیاهدان، ملا محمد شریف کشاری گیاهدانی ، حاج عبدالقادر، سید جمال نورایی، حاج احمد نانوا ، سید احمد قریشی که همگی اهل گیاهدان هستند.

حاج محمود درگهانی ، ملا یونس درگهانی، محمد علی خیاط درگهانی، ملا عبدالله کرم ، ملا یوسف و عیسی تاج محمد قاضی بیابان و عباس هادی همگی اهل سیریک از مناطق بلوچ نشین و ملا صالح بلوچ ، احمد شیخ لارکی ، عیسی لارکی، محمد حاجی لارکی، سید عبدالرئوف قتالی خمیری، سید عبدالله خمیری ، سید رضا خمیری، شیخ ابوبکر مدنی، احمد صحاری، سعید صحاری اهل باطنه ی عمان ، محمد علی گرگ اهل کووئی، حاج محمد اهل زینبی ، حاج ملا علی رمچاهی ، ملا محمد اسماعیل خطیب گیاهدان، حاج محمد شاه قشمی ، حاج عبدالرحمن نورائی گیاهدانی ، حاج اسماعیل حاج محمد حاج احمد، شیخ فیل گیاهدانی ، شیخ محمد شریف صالحی مجتهد و عالم زبردست و شهیر رمکان ، شیخ شافعی پسر شیخ قاسم جسمی که از علمای شهیر و صاحب نام قشم بوده است.

وشیخ زکریای کمالی ، شیخ عبدالرئوف نحوی مدیر مدرسه کمالیه و سید محمد هاشم خطیب درگهان و شیخ محمد صالح اسماعیل زاده و حاج احمد ایمانی از زعمای صاحب نام و رجال سیاسی شهر قشم و خلق عظیمی دیگر که در این مختصر مجال برای ذکر یکایک آنها ممکن و میسر نمی باشد.












بر اساس آنچه منقول است گویند شیخان صاحب کرامات بسیار بوده که اگر بخواهیم به ذکر یکایک آنها بپردازیم در قالب این مختصر ممکن و میسر نمی باشد بنابراین فقط به منظور ارائه و تبیین ملکات روحی و فضایل و کمالات عرفانی شیخ به موردی از آن بسنده نموده و از اطاله ی کلام احتراز می جوئیم.

گویند یکی از مریدان شیخان در یک روز تابستانی به قصد زیارت و دیدار با شیخ عازم قریه ی گیاهدان می شود چون به آبادی می رسد بیدرنگ راه مدرسه را در پیش گرفته و خود را به مدرسه و منزل شیخان می رساند در را می زند و اجازه ی ورود می طلبد در را بر روی او می گشایند و به وی اجازه ی ورود می دهند.

ایشان وارد مجلس شیخ شده و پس از مصافحه و دست بوسی در گوشه ای از مجلس می نشیند. شیخان همچنان مشغول مطالعه و سرگرم تحقیقات است و مثل اینکه به میهمان خویش التفات و توجه چندانی ندارد .

میهمان بر اثر بعد مسافتی که طی کرده است و گرمای طاقت فرسای تابستان بیش از حد تشنه است و انتظار تعارف و نوشیدن آب دارد ناگه چشمان او به کوزه ی آبی که در گوشه ای از مجلس گذاشته شده و لیوانی هم در کنار آن قرار دارد خیره می شود بی صبرانه به سوی کوزه ی آب می شتابد تا رفع عطش کند اما از بخت بد می بیند کوزه خالیست و آبی اندرونش وجود ندارد ناچار بر جای خود می نشیند و منتظر می ماند.

شیخان که گوئی زیر چشمی میهمانش را رصد نموده و بر احوال او واقف گردیده است وی را به نوشیدن آب دعوت می کند اما میهمان که کوزه را برانداز نموده و از خالی بودن آن مطلع گشته است به شیخ می گوید آبی در کوزه نیست اینبار شیخ به میهمانش اطمینان می دهد که کوزه مملو از آب است و او را به نوشیدن آن بار دیگر دعوت می کند.

میهمان که در یقین خود دچار تردید گردیده بار دیگر به سراغ کوزه می رود و آن را خالی می یابد لذا برای اینکه شیخ را از خالی بودن کوزه مطمئن سازد آنرا یکسره وارونه می سازد و دهانه ی آنرا بر زمین قرار می دهد و سپس آنرا بر جای خود می گذارد بدینسان شیخ را از خالی بودن کوزه مطلع می سازد.

پس از لحظاتی شیخ کتاب خود را بر زمین می گذارد و در زیر دیدگان و نگاه حیرت زده و مبهوت میهمان به سوی کوزه می رود و لیوان را در دهانه ی کوزه قرار داده آب سرد و گوارائی از آن خارج ساخته به میهمان خویش تقدیم می کند و سپس به او چنین می گوید گفتم آب در کوزه وجود دارد حالا اینرا بفرمایید و تناول کنید.




زندگی نامه شیخان
کسب علم و دوران تعلیم و تعلم شیخان
حادثه کشف حجاب و انتقال مدرسه اسماعیلیه به روستای گیاهدان

.......................................
گردآورنده : صالح عبدالله رضوانی