مشاهده مطالب اين کاربر Admin » مدرسه علوم دینی اهل سنت وجماعت اسماعیلیه گیاهدان

بخش کاربری

2 شهريور 1394

سید علی کاملی ، با وجود اینکه از همان طفولیت از هر دو چشم نابینا بود اما بر اثر حافظه ی بسیار قوی و استعداد و نبوغ خارق العاده و عجیبی که داشت، نور بصارت او بر بصیرتش اثر گذاشته و گوی سبقت حتی از بینایان ربوده بود و این چیزی جز لطف خدای سبحان و عنایتش به سید نبوده است.

|بازديد:2176 | | ادامه مطلب...

پیامبر و امتش گواهان ابلاغ رسالت پیامبران هستند | احادیث روزانه

1 شهريور 1394

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - : «يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَبِّ، فَيَقُولُ: هَلْ بَلَّغْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَالُ لأُمَّتِهِ: هَلْ بَلَّغَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: مَا أَتَانَا مِنْ نَذِيرٍ، فَيَقُولُ: مَنْ يَشْهَدُ لَكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ، فَتَشْهَدُونَ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ

--------------------------------------------------------------------------------

ابوسعيد خدري - رضي الله عنه - مي گويد: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرمود: «روز قيامت، نوح فراخوانده مي شود. مي گويد: لبيك اي پروردگارم! آمادة خدمتم. خداوند مي فرمايد: ايا (آنچه را كه به تو گفته بودم) ابلاغ كردي؟ مي گويد: بلي. سپس از امتش مي پرسند: آيا به شما ابلاغ كرد؟ مي گويند: هيچ ترساننده اي نزد ما نيامده است. خداوند به نوح مي گويد: چه كسي گواه تو است؟ مي گويد: محمد و امت اش. آنگاه شما گواهي مي دهيد كه او ابلاغ نموده است و پيامبر نيز گواه شما است.

|بازديد:451 | |

از فضائل سیدنا ابوبکر رضی الله عنه | احادیث روزانه

29 مرداد 1394

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ» فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه - : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ». (بخارى: 1897)

--------------------------------------------------------------------------------

از ابوهريره - رضي الله عنه - روايت است كه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرمود: «هركس، دو نوع انفاق در راه خدا نمايد، از دروازه هاي بهشت ندا داده مي شود: اي بنده خدا ! اين است نتيجه كار خير. پس هر كسي كه اهل نماز بوده، او را از دروازة نماز، و هر كس اهل جهاد بوده او را از دروازة جهاد، و كسي كه اهل روزه بوده، او را از دروازة رَيّان و كسي كه اهل صدقه بوده، او را از دروازة صدقه، صدا مي زنند. ابوبكر - رضي الله عنه - گفت: اي رسول خدا! پدر و مادرم فدايت باد( اگر چه) كسي كه از يك دروازه، صدا زده شود، نيازي ندارد ( كه از دروازه هاي ديگر او را صدا بزنند) ولي آيا چنين فردي وجود دارد كه او را از همه درها صدا بزنند؟ فرمود: «آري، اميدوارم كه تو نيز يكي از آنها باشي».

|بازديد:313 | |

سرود فارسی زیبای «منم اهل سنت منم اهل ایمان» | اناشید اسلامی

29 مرداد 1394

دانلود سرود فارسی زیبای «منم اهل سنت منم اهل ایمان» manam-ahle-sonnat-esmaeelyeh.net.wav [حجم: 4,25 مگابايت] ( تعداد دانلود: 1978)

|بازديد:2381 | |

آخرالزمان در دین یهود | آشنایی با ادیان و فرقه ها

29 مرداد 1394

تصور «آخر الزمان»، به معنی پایان دوران جهان و پیوستن آن به قیامت کبری ، در بین قوم یهود از سده‌های ۳ و ۲ق‌م پیدا شده است. پیش از این زمان بنی‌اسرائیل که خود را قوم برگزیده خداوند می‌دانستند، در انتظار دورانی بودند که در آن وعده الهی تحقق یابد، و خداوند قوم برگزیده خود را در «سرزمین موعود» مستقر سازد

|بازديد:3219 | | ادامه مطلب...

نقش خانواده در مهار بحرانها و معضلات اجتماعی | مقالات

28 مرداد 1394

خانواده به عنوان بنیادی ترین واحد اجتماعی نقش اساسی در فرآیندها و پوشش های اجتماعی ـ فرهنگی دارد. این نهاد را می توان عمده ترین شاخص سنجش فرهنگ عمومی جامعه شناخت. آسیب به خانواده در اصل آسیب به فرهنگ ، هنر ، ادبیات ، اقتصاد و نظام اجتماعی است.

|بازديد:1176 | | ادامه مطلب...

شاید بخاطر دیگری به تو روزی داده می شود! | احادیث روزانه

28 مرداد 1394

عنْ أنَسٍ رضي اللَّهُ عنه قال: كَان أخوانِ عَلَى عهْدِ النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، وكَانَ أَحدُهُما يأْتِي النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، والآخَرُ يحْتَرِفُ، فَشَكَا الْمُحْتَرِفُ أخَاهُ للنبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقال: "لَعلَّكَ تُرْزَقُ بِهِ" رواه التِّرْمذيُّ بإسناد صحيح على شرط مسلمٍ.

--------------------------------------------------------------------------------

از انس - رضي الله عنه - روايت شده است که گفت: در زمان پيامبرص دو برادر بودند که يکي از آنها نزد پيامبرص ميآمد و ديگري کار ميکرد و صنعتگر بود، صنعتگر نزد پيامبرص از برادرش شکايت کرد (که کار نميکند)، پيامبرص فرمودند: "شايد تو هم به واسطه ي برکت او و خدمت به او، به روزي دستيابي".

|بازديد:336 | |

مجموعه سخنرانیهای شیخ محمد ضیایی رحمه الله | مجله شیخان

26 مرداد 1394

دانلود مجموعه سخنرانیهای شیخ محمد ضیایی رحمه الله

|بازديد:28266 | | ادامه مطلب...

ما با هر رفتار و حرکتی که موجب ایجاد اختلاف شود مخالفیم و اهانت به مقدسات اهل سنت را محکوم می کنیم | خبرها

26 مرداد 1394

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب در دیدار شرکت کنندگان اجلاس مجمع جهانی اهل بیت خاطرنشان کردند: تشدید اختلاف در دنیای اسلام ممنوع است و ما با هر رفتار و حرکتی که موجب ایجاد اختلاف شود حتی از جانب برخی گروههای شیعه مخالفیم و اهانت به مقدسات اهل سنت را محکوم می کنیم.

|بازديد:1283 | | ادامه مطلب...

برداشته شدن ایمان هنگام ارتکاب گناه | احادیث روزانه

26 مرداد 1394

عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - : أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ». (بخارى:5578)

--------------------------------------------------------------------------------

ابوهريره - رضي الله عنه - مي گويد: نبي اكرم - صلى الله عليه وسلم - فرمود: «زناكار، هنگام ارتكاب عمل زنا, مؤمن نيست. شراب خوار، هنگام خوردن شراب, مؤمن نيست وسارق هم هنگام سرقت, مؤمن نيست».

|بازديد:201 | |

راه هاي مشروع از بين بردن سحر پس از وقوع | مقالات

26 مرداد 1394

شارح طحاويه مي گويد: «علماي اسلام بر اين مطلب اتفاق دارند که هر دعا و عزيمت و قسمي که حاوي کلمات شرک آميز باشد، بر زبان راندن آن جايز نيست، اگر چه جنيان و يا غير آنان فرد را در نتيجه آن اطاعت کنند» همچنين بر زبان راندن کلمات کفرآميز و نامفهوم جايز نيست، زيرا ممکن است اين کلمات نامفهوم حاوي شرک باشند