چگونگی اسلام آوردن ایرانیان همواره مورد توجه مورّخین‌ بوده است. اولین تماس جدّی‌ مسلمانان صدراسلام با ایرانیان به اسلام آوردن ایرانیان ساکن یمن باز می‌گردد. هنگامی که اسلام در شبه‌جزیره عربستان توسعه یافت، ایرانیان ساکن یمن که حکومت آن زمان یمن را در دست داشتند، به اسلام ایمان آوردند.

بنا به نظر بسیاری از مسلمانان، قرآن سند مدنی (Magna Carta) حقوق بشر است و بخش اعظم توجه‌ قرآن معطوف است به آزاد کردن انسان‌ها از بند سنت گرایی، استبداد ، قبیله گرایی،‌ نژاد پرستی، تبعیض جنسی، برده داری یا هر چیز دیگری که انسان‌ها را از عملی کردن دیدگاه قرآن نسبت به سرنوشت انسان ، باز می‌دارد

عبدالجلیل امینی در خصوص صحبت‌های اخیر مدیرکل تعزیرات حکومتی هرمزگان در خصوص برخورد با واردات و جمع‌آوری کالاهای عربی و اماراتی، اظهار داشت: به نظر می‌رسد که این صحبت‌ها تنها یک پیشنهاد از طرف این مقام مسؤول بوده و هیچ گونه بخشنامه و مصوبه‌ای ندارد.

شاید عده‌ای ندانند تعداد زیادی از ستاره‌های دنیای فوتبال مسلمان هستند؛ ستاره‌هایی که برخی از آن‌ها زمین بازی را خودشان مشخص می‌کنند و اجازه نمی‌دهند چیزی عقاید آن‌ها را تحت شعاع قرار دهد. محمد صلاح این روزها به یکی از ستاره‌های مستطیل سبز تبدیل شده است ...

با حکم معاون اول رییس جمهور؛ آقای عبدالجواد کمالی به عنوان عضو موظف هیات مدیره سازمان منطقه آزاد تجاری- صنعتی قشم به مدت سه سال منصوب شد.

امتحانات پایانی سال تحصیلی 97-1396 مدرسه علوم دینی اسماعیلیه قشم ـ گیاهدان در بخش برادران و خواهران از مورخه 97/01/21 در حال برگزاری است. امتحانات در مقاطع دوم مقدمات و سوم متوسطه بصورت هماهنگ بین مدارس علوم دینی مقدمات و متوسطه اهل سنت و جماعت جنوب ایران برگزار می شود.

مدیر و مدرسین مدرسه علوم دینی اسماعیلیه قشم ـ گیاهدان در پیامی انتصاب حجت الاسلام و المسلمین یوسف رضایی را بعنوان ریاست دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت استان هرمزگان تبریک گفتند در این پیام آمده است: برادر گرامی جناب آقای حجت الاسلام و المسلمین یوسف رضایی ...

حمیدرضا مومنی رییس هیات مدیره و مدیرعامل سازمان منطقه آزاد قشم در سمت خود ابقاء گردید. طی حکم شماره 972/10/117 مورخ 97/1/19 با امضای مرتضی بانک، حمیدرضا مومنی رییس هیات مدیره و مدیرعامل سازمان منطقه آزاد قشم در سمت خود ابقاء گردید.

مجموعه اشتباهات نمازگذاران در نماز
براساس احادیث صحیح نبوی