« وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ » مـؤمنان را نسزد كه همگي بيرون روند (‌و براي فراگرفتن معارف اسلامي عازم مراكز علمي اسلامي بشوند)‌. بـايد كـه از هر قوم و قبيله‌اي‌، عدّه‌اي بروند (‌و در تـحصيل علوم ديني تلاش كنند) تا با تعليمات اسلامي آشنا گردند، و هنگامي كه به سوي قوم و قبيلۀ خود برگشتند (‌به تعليم مـردمـان بـپردازنـد و ارشـادشان كنند و) آنـان را (‌از مخالفت فرمان پروردگار) بترسانند تا خودداري كنند

بخش کاربری

نام کاربری:
کلمه عبور:
 

پرسش و پاسخ (2) | پرسش و پاسخ 7 شهريور 1392
پرسش و پاسخ (2)


سوال:سلام دختری هستم که از طریق چت با پسری آشنا شدم اون ازم خواست که من رو ببینه قبل از این که برم ببینمش استخاره کردم استخارم خوب در اومد .سه بار هم استخاره کردم.دیگه رفتم دیدمش اون گفت ازت خوشم اومده اول .برای تصمیم ازدواج قبول کردم که همدیگر رو بشناسیم.باهم چن وقت رابطه داشتیم.ولی خیلی رابطش باهام گرم نبود ولی چون گفتم که استخارم خوب دراومده ادامه دادم.بعد ازچند وقت فهمیدم با یه دختر دیگه است.دیگه خودم رابطه م رو باهاش قطع کردم اون هم برنگشت.الان خیلی گیج شدم من که استخارم خوب در اومد چرا اینجوری شد وگرنه هیچ وقت نمیرفتم ببینمش.و باهاش باشم .دیگه به استخارم شک کردم برای کارهای دیگه که بخوام انجام بدم.یا ممکنه که نتیجه استخارم رو آینده ببینم یا دوباره برگرده.اصلا نمیدونم اگه شر بود چرا استخارم خوب در اومد اگه خیره پس چرا ول کرد رفت.خواهش میکنم راهنماییم کنیین خیلی سردرگم شدم.

پاسخ:خواهر گرامي منظور از استخاره طلب خير و مشورت با خدا مي باشد و از مصاديق توکل است که در کارهاي حرام و خلاف شرع صورت نمي گيرد . ارتباط از طريق چت با جنس مخالف غير محرم خارج از عرف شرع و حرام است و پيامدهاي بسيار خطرناکي آنچنانکه تجربه شده و نقل مي شود را بدنبال دارد. در مورد طريقه استخاره صحيح قبلا در پاسخ به سوالات به آن پرداخته شده لطفا آنرا بدقت مطالعه نماييد.

پرسش و پاسخ (2)


سوال:گذاشتن اسم دیانا برای دختر جایزه یا نه؟

پاسخ:ديانا اسمي يوناني و رومي است و نام بتي از بتهاي مشرکين است لذا همانند اسم ساير بت ها گذاشتن آن بر طفل مسلمان حرام است.
ديانا در اساطير رومي به معناي الهه ي ماه ، جنگلها ،حيوانات و زنان هنگام وضع حمل است . ديانا بتي بود که در معبدش در رم بعنوان الهه ي باکره مورد احترام بود. ديانا در اساطير يوناني مطابق آرتميس يا همان الهه ي باکره است .

پرسش و پاسخ (2)


سوال:با سلام و عرض ادب در خصوص ختنه زنان نظر اهل سنت چيست و علت انجام اين عمل را هم بفرماييد. با احترام

پاسخ:ختنه يکي از مسائل فطري است که در ميان بسياري از امت هاي پيشين مشروع بوده در تورات در سفرتكوين آمده است: ابراهيم عليه السلام بدستور خدا پسرش اسحاق را ختنه کرد در حالي که او 8 روز بيشتر نداشت. نزد مصريهاي قديم نيز ختنه بعنوان وسيله اي براي جلوگيري از بيماريهاي مقاربتي و تناسلي وجود داشت. در نزد نصاري اقوال متناقضي در مورد ختنه وجود دارد و آنها صرفا بخاطر مخالفت با يهود ختنه را کنار گذاشتند در حالي که مأمور به تبعيت از شريعت موسي بودند.
در مورد مشروعيت ختنه بين همه ي علما اتفاق است اختلاف در مورد حکم شرعي آن است که بعنوان واجب يا مستحب يا مکرمه و گرامي داشت انسان است.
احناف و مالکيه ختنه را به نسبت مردان سنت ( البته منظور از سنت جواز ترک نيست بلکه از جمله ي امور فطري بودن است) و به نسبن زنان بعنوان مکرمه قلمداد مي کنند.
نزد شوافع ختنه به نسبت زنان و مردان واجب است.
نزد امام احمد ختنه مردان واجب و در مورد ختنه زنان دو روايت از او وجود دارد يک روايت قائل به وجوب و روايت ديگر آنرا سنت مي داند.
واجب در ختنه مردان قطع کردن پوستي است که حشفه (سر ذکر ) را مي پوشاند طوري که با قطع آن، حشفه بصورت کامل مکشوف گردد. و واجب در ختنه زنان قطع مقدار کمي از پوست بالاي محل خروج بول است. امام نووي مي گويد: بهتر آن است که در ختنه دختران بر قطع مقدار کمي از پوست اکتفا شود و در آن زياده روي نگردد و استدلال مي کند به حديث أم عطية که در مدينه دختران را ختنه مي کرد پيامبر به او توصيه کرد و فرمود:( لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل ) يعني در قطع کردن زياده روي و مبالغه نکن چون براي زن سودمندتر و براي شوهر محبوبتر است.
زماني که از شيخ الاسلام ابن تيميه در مورد ختنه زنان سوال شد چنين پاسخ داد: بله زن ختنه مي شود و ختنه ي او با قطع بالاترين قسمت پوست مخرج بول است و مقصود از ختنه در مردان پاکي او از نجاستهاي مختلفي است که بر حشفه وارد مي شود و مقصود از ختنه زنان تعديل شهوت اوست چون اگر زن ختنه نشود داراي شهوت بسيار شديدي است لذا زنان فاحشه در ميان زنان فرنگي و غربي بسيار بيشتر از زنان مسلمان است چون ختنه نمي شوند.
فوائد ختنه مرد و زن: 1- پيشگيري و جلوگيري از بيماريهاي مقاربتي
2- تعديل شهوت جنسي بخصوص در زنان 3- پاکي و طهارت و دوري از کثيفي و ميکروبها 4- امري است فطري که مانند ساير امور فطري به صلاح انسان است و تضمين کننده ي سلامت فردي و اجتماعي است.

پرسش و پاسخ (2)


سوال:با سلام سوالی برایم پیش امده که جواب بعضی از ماموستا ها در این مورد مرا به شک و شبهه انداخته است چرا در موقع نماز میت اگر میت مرد باشد امام در نزدیک سر او و اگر میت زن باشد نزدیک کمر او می ایستد ( جواب بعضی از ماموستاها این است چون مرد به مغزش می نازد و زن به باسنش مگر زن مغز ندارد و چرا بعضی از مسائل شرع به جنازه هم رحم نمی کند )

پاسخ:در مورد کيفيت ايستادن امام در کنار جنازه اقوال مختلفي از فقها نقل شده است احناف مي گويند ميت چه مرد باشد و چه زن امام مقابل سينه اش مي ايستد چون سينه محل قلب و در قلب نور ايمان وجود دارد.
در مذهب شافعي در مورد مرد دو قول کنار سر و مقابل سينه آمده است که براساس احاديث صحيح قول راجح مذهب ايستادن کنار سر مرد است اما در مورد زن به اتفاق همه ي فقهاي مذهب، امام وسط جنازه زن مي ايستد. البته حکم شرعي اين وقوف امام، سنت است و اگر طور ديگري عمل شود نماز درست است و فقط مخالفت سنت صورت گرفته است.
درکتاب المهذب آمده است: براي امام سنت است که در جنازه ي مرد کنار سر او و در جنازه ي زن کنار عجيزه (موخره) او بايستد. روايت شده که انس بن مالک رضي الله عنه بر زن و مردي نماز جنازه خواند و کنار سر مرد و کنار عجيزه زن ايستاد علاء بن زياد که از تابعين بود از او سوال کرد آيا پيامبر بر زن و مرد اينگونه نماز جنازه مي خواند؟ انس گفت بله .
و در روايت بخاري و مسلم از سمرة رضي الله عنه آمده است (صليت وراء النبي صلي الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها وسطها ) يعني پشت سر پيامبر بر زني که بخاطر قطع نشدن خون نفاس فوت شده بود نماز جنازه خوانديم و پيامبر وسط آن جنازه ايستاد.
پس خلاصه ي مطلب اينکه اين وقوف امام مقابل جنازه ي مرد يا زن به تبعيت از سنت رسول الله صلي الله عليه و سلم مي باشد و براساس آيه ي (وما آتاکم الرسول فخذوه ) ما ملزم به تبعيت از او هستيم وحکمت از اين نوع وقوف کنار جنازه ي زن آنچنانکه بعضي از فقهاء گفته اند صيانت و محافظت جنازه او از رويت توسط ديگران است.

پرسش و پاسخ (2)


سوال:با سلام . من شافعی مذهب هستم. می خواستم منو راهنمایی کنید.1 ـ بنده دارای مجوز تاسیس چاپخانه دیجیتال هستم این مجوز به خودی خود داری وام دولتی برای راه اندازه و خرید تجهیزات برای ایجاد شغل برای سه نفر هست. آیا باتوجه به اینکه تحصیل کرده و بیکار هستیم آیا می توانیم برای خرید تجهیزات از این وام استفاده کنیم؟
2 ـ آیا می توانم تجهیزات و لوازم کار را به صورت قسطی خریداری کنم؟( با توجه به شرایط خرید و فروش در ایران).
3 ـ آیا برای اهل سنت مکانی برای اخذ وام و یا کمک مالی برای اهل سنت وجود دارد یا نه ؟ اگر هست منو راهنمایی کنید.لطفا سریعا جواب می خواهم.

پاسخ:براساس فتواي هيئت فتواي اهل سنت جنوب استفاده از وامهاي بانکي که بعنوان تسهيلات دولت جهت ازدواج و اشتغال و مسکن جوانان ارائه مي شود مشروط به متناسب بودن مازادي که بانک جهت کارمزد و تورم مي گيرد جايز است . براي اطلاع کامل از حکم شرعي آن به سايت هيئت فتواي اهل سنت جنوب مراجعه کنيد.

پرسش و پاسخ (2)


سوال:با سلام امیدوارم در پناه خدا باشسید سوالی داشتم که گوش دادن به آهنگ چه حکمی دارد کناه است یا نه ؟

پاسخ:در مورد جواز موسيقي و ترانه بين علما اختلاف وجود دارد اکثر علما آنرا مطلقا حرام مي دانند و به بعضي آيات و احاديث استدلال مي کنند مانند حديث معازف که در صحيح بخاري آمده است ( ليکونن من امتي اقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف)
اما در ميان علما کساني هستند که موسيقي و ترانه را مطلقا حرام نمي دانند و مستند آنها اين است که اصل در امور اباحه است و براي تحريم بايد نص صريح قرآن يا سنت وجود داشته باشد که چنين نصي وجود ندارد. البته قائلين به اباحه ترانه و موسيقي براي آن شروطي را قرار داده اند از آن جمله:
1- آن ترانه از جمله ترانه هايي نباشد که تشکيک در امور عقيدتي ايجاد کند و سخنان زشت و رکيک و ناپسند که مخالف تعاليم اسلامي است در آن وجود نداشته باشد.
2- تحريک کننده غرايز جنسي و قلبهاي مريض نباشد.
3- همراه آن چيزهاي حرام چون شرب خمر و اختلاط زن و مرد وجود نداشته باشد .
4- مقيد به عدم اسراف و مبالغه و افراط باشد يعني بعنوان عادت در نيايد.

پرسش و پاسخ (2)


سوال:من جای کار می کنم که مدیر آنجا به نماز و دین اهمیت نمی دهد و حتی دختر باز هم هست تکلیف من چیست؟

پاسخ:در اين مورد به آنچه که به تقواي قلبی شما نزديکتر است عمل کنيد .

پرسش و پاسخ (2)


سوال:با سلام آیا امام بخاری با امام شافعی هم عصر بودند یا نه ؟ امام شافعی عالمتر است یا امام بخاری لطفا توضیح دهید:

پاسخ:بله از لحاظ زماني هم عصر بوده اند چون امام بخاري متولد سال 194 هجري و متوفي سال 256 هجري قمري است و امام شافعي در سال 150 هجري به دنيا آمد و در سال 204 هجري قمري وفات نمود. پس در زمان وفات امام شافعي ، بخاري 10 ساله و کودک بوده است و نقل نشده که ملاقاتي بين آنها صورت گرفته باشد چون امام شافعي از 28 شوال سال 198 تا 29 رجب سال 204 در مصر اقامت فرمود و در همانجا رحلت کرد.
هر کدام از علما در تخصص خود نمونه بودند امام بخاري در علم حديث درايتا و روايتا بسيار متبحر بود و هيچ کس چه قبل از او و چه بعد از او در اين علم به پاي او نمي رسد و کتاب او بعنوان صحيح ترين مرجع اهل سنت و جماعت بعد از قرآن محسوب مي شود. امام شافعي بعنوان باني علم اصول فقه در ميان تمام علما معروف است و تبحر او در لغت عرب و فقه و اصول زبانزد علماي همه ي مذاهب است.

پرسش و پاسخ (2)


سوال:سلام تحیات دررکعت اول تا کجا باید خواند واگر از ان حد تجاوز کرد جه حکمی دارد؟

پاسخ:تشهد در رکعت دوم و آخر نمازها مشروع است تشهد اول سنت است و همانند قنوت در نماز صبح جزء ابعاض نماز محسوب مي شود يعني چنانچه سهو صورت گرفت بازگشت به آن واجب نيست و با سجده سهو جبران مي گردد اما تشهد آخر از ارکان نماز است و اگر خوانده نشود نماز باطل است. در مذهب شافعي تشهد به اين صورت خوانده مي شود: (التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله) اين تشهد اول است البته در مورد صلوات بر پيامبر و آل او در تشهد اول بين علماي مذهب اقوالي وجود دارد.
در تشهد آخر علاوه بر خواندن تحيات، صلوات بر پيامبر نيز واجب است که بصورت زير خوانده مي شود: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلي آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلي آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد).
اگر در تشهد اول فراموش کرد و صلوات کامل را ادامه داد در نماز او اشکالي به وجود نمي آيد و نماز او درست است.

پرسش و پاسخ (2)


سوال:با سلام من یک فرزند 22 ماهه دارم و هنوز از شیر نگرفتم ( تا دوسالش بشه) امروز بعد از یک هفته تاخیر در عادت ماهانه فهمیدم باردار شدم . دخترم هنوز کوچک است و من شاغل هستم ، فعلا آمادگی ندارم ، نه که بگم بچه نمیخوام ولی یک سال دیگه که دخترم از آب و گل دربیاد. خیلی استرس دارم. حتی نمیتونم سوالم را بپرسم، میتونم تا زمانی که هنوز چهل روز نگذشته دارویی بخورم که ...؟ خواهشاً زود جواب بدین

پاسخ:ای زن مسلمان تو از نظر شرعی امین هستی که آنچه را که خداوند در زهدان تو خلق کرده است انکار نکنی. چنانچه خداوند فرموده است: ﴿ وَلاَ یَحِلُّ لَهُنَّ أَن یَکْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِی أَرْحَامِهِنَّ إِن کُنَّ یُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ﴾. (البقره: ۲۲۸).«و اگر به خدا و روز رستاخیز، ایمان دارند، براى آنها حلال نیست که آنچه را خدا در رحمهایشان آفریده، کتمان کنند».
هیچگاه برای از بین بردن نطفه و رها شدن از دست آن به هر وسیله ممکن دست نزن. زیرا اگر در ماه مبارک رمضان روزه‌داری به خاطر وجود حمل و یا حتی اگر روزه به ضرر طفل شکم تو باشد، خداوند سبحان به تو اجازه خوردن روزه را داده است. و آنچه که امروزه به عنوان سقط جنین رواج دارد، کار حرامی است. در ضمن اگر در وجود جنین روح دمیده شده باشد و آنگاه زنی آن را به وسیله سقط از بین ببرد، این کار قتل نفس به شمار می‌آید. قتل نفسی که خداوند آن را اگر به ناحق باشد، حرام نموده است. و کلیه احکام جنائی از قبیل دیه و غیره، و در دیدگاه بعضی از ائمه کفاره که عبارت از آزاد نمودن برده مؤمن و یا دو ماه روزه‌داری پشت سرهم است، بر وی واجب می‌شود؛ حتی بعضی از علما این کار را زنده بگور کردن صغری نامیده‌اند.
شیخ محمد بن ابراهیم : در مجموعه فتاوی (۱۱/۱۵۱) گفته است: تا زمانی که به یقین نوزاد در شکم مادر نمرده است، اسقاط آن به هر صورتی جایز نیست؛ ولی اگر یقین حاصل شد که نوزاد در شکم مرده است، اسقاط آن جایز می‌باشد.
شورای گروه علمای بزرگ در این مورد در شماره ۱۴۰ تاریخ ۲۰/۶/۱۴۰۷هـ موارد زیر را تصویب کرد:
۱- اسقاط حمل در مراحل مختلف آن جز با مجوز شرعی و در موقعیت‌های بسیار حساس، جایز نمی‌باشد.
۲- اگر نوزاد در مرحله اول شکل گیری ـ چهل روز اول ـ باشد؛ و ترس از سخت بودن تربیت وی، یا ترس از بجا آوردن و فراهم نمودن معیشت زندگی و آموزش وی در حال و آینده، یا به خاطر عدم علاقه زن و شوهر به داشتن فرزند بیشتر باشد؛ در همه این صورتها جایز نیست.
۳- اگر جنین به صورت خون بسته و یا تکه گوشت درآمده باشد، اسقاط آن جز در مواردی که کمیته پزشکان معتمد و موثق پیشنهاد بدهند به این که ادامه زنده ماندن و بودن جنین در رحم مادر، سلامتی مادر را به خطر خواهد انداخت، جایز نیست. البته پس از مطمئن شدن از این که هیچ راهی برای رفع این خطر وجود ندارد. در غیر این صورت جایز نیست.
۴- پس از مرحله سوم و بعد از تمام شدن چهار ماه کامل، اسقاط حمل جایز نیست؛ مگر این که تعدادی از پزشکان متخصص و معتمد تصویب نمایند، ماندن جنین در شکم مادر باعث مرگ مادر می‌شود. البته پس از بکارگیری همه وسایل و تجهیزات لازم برای زنده نگه داشتن کودک.
اقدام به اسقاط حمل فقط با این شروط اجازه داده شده است، تا بدین وسیله جلوی ضرر و زیان بزرگتر گرفته شود و آنچه که خیر و صلاح بیشتری دارد بدست آید.
شورا هنگامی که احکام بالا را صادر کرد به رعایت تقوای الهی و صبر و استواری در این کار سفارش نمود. بی‌تردید خداوند توفیق‌دهنده است و درود و سلام خداوند برپیامبر ما محمد (ص).
همچنین در کتاب «رساله‌ای درباره خون طبیعی زنان، نوشته جناب شیخ محمد بن عثیمین آمده است: اگر قصد و هدف از اسقاط حمل، از بین بردن و تلف کردن آن باشد؛ پس این کار پس از دمیده شدن روح در جسم بدون شک حرام است، زیرا این کار قتل نفس ناحق محسوب می‌شود و بر اساس حکم قرآن و سنت و اجماع قتل نفس به ناحق حرام است.
ای زن مسلمان تقوای الهی را رعایت کن؛ برای هیچ قصد و هدفی دست به چنین جنایتی نزن. و هیچگاه فریب تبلیغات گمراه کننده و روشهای باطل که نه مستند به عقل‌اند و نه دین را، نخور.

پرسش و پاسخ (2)


دوستان گرامی سوالات خود را در قسمت نظرات مطرح کنید و منتظر پاسخ باشید
بازديد:22001| نظر(73)

#1 توسط: محمد شریفی (18/06/1392 - 18:27)
سلام علیکم تراشیدن ریش حرام است یا مکروه یا مباح ؟
#2 توسط: نرگس (3/07/1392 - 09:55)
سلام من دختر شیعه هستم میخواستم با پسر عموم که اهل تسننه ازدواج کنم پسر عموم مادرش اهل تسننه میخوایم عقد رو به شیوه اهل تسنن بخونن برامون میخواستم بدونم چه فرقی داره عقد اهل تسنن با تشیع و آبا اشکال نداره که عقد رو به شیوه اهل تسنن بخونن خواهش میکنم زود جوابمو بدین چون دو روز دیگه عقدمونه ممنون
خداخیرتون بده
#3 توسط: Admin (22/07/1392 - 15:05)
اسم من غلام سخی من یکی ازدانشجویان افغانی دردانشگاه های هندوستان هستم من یک سوال داشتم. چون ما درخوابگاه دانشگاه زندگی می کنیم ولباس های مارا هندوها درماشین لباس شویی میشویند آیا نماز ما با این لباس ها قبول میشود یاخیر؟
#4 توسط: Admin (9/09/1392 - 14:05)
سلام من دو جا اختیار انتخاب داشتم برای حل مشکل استحاره کردم که کلا میلم به یک سمت رفت و دانستم که استخاره جواب داده بنابراین خانواده ام برای خواسگاری رفتن و اونا هم قبول کردنحالا بعد از اینها چند مشکل هست1من20سال دارم و اون12 و خانوادش گفتن اگه تا 3الی4 سال صبر کنی مشکلی نیست من هم قبول دارم ولی بعد از استخاره دچار وسوسه هستم دوستانم میگن طرفت کوچکه من چکار کیم لطفا جواب رو برام بفرست؟؟؟

باسلام خدمت سروران گرامي .سوال:الوالامر شامل كدام امامان است وميخواستم بدانم آيا به غير ازپيابر گرامي اسلام امامان هم داراي عصمت بوده اندوايا در ائمه ي اطهارخطايي هم وجودداشته لطفابراي سوال آخرسندبياوريدباتشكرفراوان.
#5 توسط: رحمان (21/09/1392 - 15:00)
سلام خسته نباشید
آیا طراحی و نقاشی در اسلام حرام است
من در یکی از شبکه های اهل سنت دیدم که انیمیشن پخش می کرد چون انیمیشن حاصل چندین طراحی از موجودات زنده و غیر زنده است در حالی که همون شبکه حکم تحریم طراحی رو داده

من میخوام یک وام بگیرم واسه تاسیس گاوداری حکم وا درالام چهطوریه آیا من می تونم وام بگیرم
#6 توسط: محمد عباسي (25/09/1392 - 08:10)
باسلام همانطور كه اطلاع داريد دينداري بايد بر اساس تحقيق وتفحص كامل باشد بعد از مطالعه فراوان در مورد اديان ابراهيمي وغير ابراهيمي از منبع ومراجع بي طرف وصرفا علمي هيچكدام واقعا در مقابل قران و سيره رسول الله محلي از اعراب نداشتند تمام صفات كاربردي يك انسان كامل در عملكرد وشخصيت حضرت محمد متجلي است وقران نيز حتي براي انسان قرن ٢١ نيز سرتاسر شگفتي است كه با علم پيشرفته امروزي اولين سوره ان نيز (علق) منطبق با يافته هاي رويان شناسي ميباشد با اين همه چرا مسلمين از نظر مولفه هايي نظير بهداشت ،اموزش،رفاه اجتماعي،دستيابي به تكنولوژي روز،داشتن حاكمان يا حكومتهاي سالم (مثل حكومت كاملا دموكراتيك وعقلاني رسوالله بعد از هجرت) محرومند٠عيب از كجاست با اين دين كامل وبا داشتن خيل كثير فاضل ودانشمند (چه در گذشته وچه امروز) چرا هميشه در ته ليست هستيم و كماكان درجهان سوم سير ميكنيم با تشكر
#7 توسط: زانیار شکری (25/09/1392 - 16:04)
من 22 سالمه و پنج سال قیل عاشق دختری شدم ودورش میزدم و از طریق دوستم بهش رسونده بودم که دوستش دارم ومیخام باهاش ازدواج کنم واون بعد از چند مدت بهم جواب بله داده بود ولی رابطه من ودوستم خراب شد وبا هم قهر شدیم وبه همین دلیل رابطه من و دختره قظع شد چون پسره رابط ما بود واون دختره ازدواج کرد منم بعدش عاشق دختری شدم که از قضا خواهر اون دختره درومد خیلی دوستش دارم حالا نمیدونم برم خواستگارش یانه لطفن راهنماییم کنید؟منتظر جوابم
#8 توسط: حسن میلان (11/10/1392 - 07:30)
سلام خسته نباشید ایا استخاره با اینترنت درسته؟
#9 توسط: زبیده (13/12/1392 - 21:42)
سن مناسب برای ختنه دختر چند سال است؟
#10 توسط: Daneshjoo (23/01/1393 - 16:28)
بسم الله الرحمن الرحیم و با عرض سلام و خسته نباشید محضر شما؛

برای بنده سؤالی پیش اومده...جایی مطمئن تر از شما پیدا نکردم جوابم رو بده. چرا خلفای راشدین بیعتی که در غدیر بستند رو در ثقیفه شکستند و خلیفه جدیدی برگزیدند؟

با تشکر و آرزوی سلامتی شما
#11 توسط: سيد ياسين حسيني (19/02/1393 - 20:34)
سلام،من جواني 22ساله ازمذهب اهل تسنن هستم،پدرم فوت كرده وخودم باهمسرم دانشجو هستيم،وضعيت مالي خوبي نداريم وهيچ گونه حامي مالي نداريم،اما ميتوانيم وام دانشجويي ووام ازدواج بگيريم،ولي هردوي اين وام ها چهار درصد كارمزد دارن،آيا اجازه گرفتن اين وام ها راداريم،ايا اين وام ها ربا هستن،لطفا مارا راهنمايي كنيد.نرگس,
نرگس,
نرگس,
نرگس,
نرگس,
نرگس,
#12 توسط: روژان (14/03/1393 - 07:59)
سلام
می خواستم فرق بین منی و مذی را بدونم و آیا برای هر دو غسل واجبه و اینکه چه جوری می تونیم تشخیص بدیم کدوم منی و کدوم مذی؟
با تشکر و ممنون از لطفتون
#13 توسط: عبدالسعید از زاهدان (19/03/1393 - 14:05)
1)چرا ما دست بسته نماز میخونیم سند حدیث بیارید تا پیش شیعه کم نیاریم؟
2)چرا اگرجنب باشیم نباید تیمم کنیم تا نمازمان را بخوانیم و اگر آب نبود نماز نخوانیم ؟کی این رو گفته ؟
جواب بدبد....................................
#14 توسط: saba (4/05/1393 - 13:07)
سلام خسته نباشی.من دختری 30 ساله هستم .خواستم بدونم من هرسال تو ماه رمضان خیلی اذیتم میشم .حداقل چند شب درمیان تو خواب نه بیداری بدون اینکه نزدیکی داشته باشم ارضا میشم اما وقتی سریع از خواب میپرم هیچ مایعی ازم خارج نشده منظورم .خواستم بدونم آیا این غسل براش واجبه . ضمنا روزه امو باطل نمیکنه .اگه کامل توضیح بدین ممنون میشم
#15 توسط: Admin (11/05/1393 - 04:08)
دختری باکره به عقد دائم وشرعی فردی در آمده و مهریه نصف یک باب منزل مسکونی به مساحت 200متر تعیین گردید و صیغه ی عقد شرعی بر مبنای همین نصف منزل مسکونی 200 متری خوانده می شود.(ضمناً پدر زوج که دارای املاک شخصی می باشد و وضعیت اقتصادی خوبی دارد ، در همان مجلس عقد در حضور عاقد و سر دفتر ازدواج متعهد به خرید و ثبت نصف منزل مسکونی 200متری به نام زوجه می گردد واین تعهد نیز به امضای پدر زوج ، زوجین،پدر زوجه،شهود، عاقد و سردفتر ازدواج می رسد.).
حال بدلیل اختلافات بعد از شروع زندگی مشترک (زوجه مدخول و به تمکین خاص درآمده است)زوجه در دادگاه مهریه ی فوق را طلب می نماید و دادگاه به استناد مجهول بودن مهریه مهریه حکم به قرار رد دعوی را صادر نموده است.سؤالات اینست که:
1)آیا زوجه با این اوصاف مهریه ای ندارد؟
2)اگر مهریه حق زوجه می باشد تکلیف زوجه چیست ؟ و دادگاه چگونه می بایست حق ایشان را در حکم صادره لحاظ نماید؟
3) آیا با توجه به تعهد پدر زوج به خرید منزل و ثبت آن و اینکه پدر زوج دارای املاک شخصی است،جهالت ملک با نظر کارشناس دادگاه بر اساس تعیین حد اوسط(نه ادنی و نه اعلی) در املاک پدر زوج قابل رفع نیست؟
4)شرایط جهالت ملک در مهریه چیست؟
#16 توسط: Admin (27/05/1393 - 08:06)
با سلام
من شیعه هستم. برادرم مدت 20 سال است دچار وسواس است و مشخصه بارز ان دستشویی های 2 ساعته و حمام بیش از یک روز و داشتن حالات جن زدگی در زمان دستشویی است. ایا می توانید کمکش کنید؟
و من الله توفیق
#17 توسط: عبدالرحمن (6/07/1393 - 03:07)
سلام علیکم
اسم اعظم خداوند چیست؟ لطفا جواب بدین
#18 توسط: Admin (10/09/1393 - 03:43)
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت استاد گرامی
می خواستم بدونم مردگان با این دنیا هم در ارتباطن؟
#19 توسط: حسین (26/12/1393 - 06:47)
سلام میشه یه سایت برا مناظره معرفی کنین ؟؟؟؟؟؟؟؟ شیعه هستم باتشکر
#20 توسط: نورانگ (27/12/1393 - 18:00)
سلام
همه چیز در سایتتون عالیه
به منم سر بزنید
#21 توسط: Admin (10/04/1394 - 08:26)
ا سلام علیکم خدمت اساتید محترم سوالام این است که اگر شخصی دو زن دارد در یک شب با هر دو رابطه جنسی برگذار کند به طوره هم زمان در یک جاه باشد وازهردو استفاده کند چی حکم دارد جواب بدهید خوش حال میشوم تشکر از شما
#22 توسط: عبدالرئوفکوهی (20/04/1394 - 19:01)
ببخشیدحکم گوش دادن به ترانه چیه؟ایاممکنه درصورتی جایزباشه یاخیر؟باتشکر
#23 توسط: ثمین (29/05/1394 - 21:53)
سلام
زنی ک مطلقه هست با پسری کوچکتر از خودش آشناشده که امکان ازدواج با اون پسر وجود نداره اما این خانم و آقا برای مرتکب نشدن گناه و محرم شدن به هم آیا میتونن عقد کنن و زمانی ک زن قصد ازدواج با مرد دیگری رو داشت پسر این زن رو طلاق بده؟؟؟ اگه میشه لطفا بگین برای عقد زن مطللقه هم باید خانواده شاهد عقدشون باشن؟ ممنون میشم جواب بدین
#24 توسط: Admin (20/06/1394 - 14:10)
با عرض سلام و احترام
بنده مقیم ایرانم و از امارات جنس میارم ،معامله ما در صرافی است ،یه بار پول نداشتم حواله بزنم چک یک ماهه دادم صرافی اونا حواله کردن ولی درهم امارات رو بیشتر حساب کردن ،آیا پول اضافی که میگیرن ربا محسوب میشود .
#25 توسط: عبدالحميد (6/09/1394 - 12:34)
سلام سروران گرامی ام امیدوارم در سلامتی و شادابی بسر ببرید حکم فراموش کردن تشهد در رکعت دوم چیست . و دوم اگر در نماز های یومیه اهل سنت دست خود را نبندیم حکمش چیست و سوم اینگه می توان جهت عدم اعلام عقایدم نماز هایم در مابین تشیع های تندرو مهر بگذارم اما سر بر مهر نگذارم .
#26 توسط: ؟؟؟ (4/12/1394 - 18:08)
سلام بیرون امدن منی توسط خود نوجوان چه حکمی داره ؟ من بعد از تحارت برای وضوء احساس میکنم ادرار از من خارج شده اگه نماز بخونم چه حکمی داره ( ببخشید بابت سوالاتم منو) جواب بدهید به سوالاتم

سلام بیرون امدن منی توسط خود نوجوان چه حکمی داره ؟من وقتی که میرم برای گرفتن وضوء احساس میکنم ادرار از بدنم خارج شده چه حکمی داره نمازم باطله یا نه(ببخشید برای سوالات ناجورم)

؟؟؟,
جوابش کی نوشته میشه
#27 توسط: بهار (1/04/1395 - 02:37)
نرگس,
آیا میتوان به جای کفاره ی گناهان که یکی از آن ها دادن طعام به 60 مسکین است متعادل آن پول به شخصی فقیر یا اموری خیره بدهیم؟
#28 توسط: aa (7/06/1395 - 07:44)
سلام.....خواهشابه سئوالم پاسخ بدید...سایتای زیادی روگشتم ولی جواب سئوالم راکامل نگرفتم
میخوام بدونم ایاتخیل گناه است؟
واگرگناه است چه تخیات یاافکاری گناه است؟
#29 توسط: ارش (10/07/1395 - 18:05)
سلام ایا وام 4 درصدی که بانک قرض الحسنه مهر ایران میده حلاله یا حرام؟ برا خرید وسیله کارم واقعا پول کم اوردم میتونم این وام رو بگیرم؟
#30 توسط: bibak (5/07/1396 - 11:51)
گفتن سه بار طلاق در محاوره ... بدون داشتن هیچ قصد و نیتی و بصورت نقل قول از دیگری ...باز هم طلاق محسوب میشود
نظرسنجی

عالي
خوب
متوسط
می پسندم


آمار بازدیدکنندگان
جستجو در سایت