بابيه و يا بهائيه حركتي است كه سال 1260هـ/ 1844م تحت نظر استعمار روس، انگليس و يهوديت عالمي، بخاطر فاسد ساختن عقايد مسلمانان، از بين بردن وحدت آنان و مصروف ساختن شان از قضاياي اساسي، نشأت نمود.



تأسيس و افراد برازنده:

-اين حركت را ميرزا علي محمد رضا شيرازي ( 1235-1265هـ) (1819-1849م) سال 1844م /1260هـ تأسيس نمود، و اعلان كرد كه وي «الباب» است، وقتي وي مرد پسرش ميرزا حسين علي، مشهور به بهاء امور را بدست گرفت، و حركت را هم به «بهائيه » نام گذاري كرد، وي كتابي هم دارد بنام (الأقدس)، بهاء در سال 1892م درگذشت، شخصيات مهم حركت بعد از مؤسس و جانشين آن اينهااند:
1-قرة العين ( 1230-1269هـ) وي زن بد رفتار منحرفي بود كه از نزد شوهرش فرار نمود و در جستجوي متعه شد، سال 1269هـ در مجلس بدشت اعلان نمود كه شريعت اسلامي منسوخ شده است، و در همان سال شاه اعدامش نمود.
2-يحيى علي، برادر بهاء: وي ملقب به «الازل» است، با برادرش در جانشيني «الباب» منازعه نمود، و به همين سبب از وي جدا گرديد، وي كتابي دارد بنام (الأرواح) برادرش با وي خيانت كرد، و آن را با پيروانش به قتل رسانيد.

افكار و معتقدات:

بهائى ها عقيده دارند كه: باب است كه همه چيزهارا به كلمه خود خلق نموده است، وي مبدأ و منبعي است كه از وي تمام أشياء ظاهر گرديده است.
-قائل به حلول و اتحاد هستند.
-قائل به تناسخ و جاويد بودن كائنات اند، و ميگويند كه پاداش و عذاب فقط بر ارواح است، آنهم به شكلي كه شباهت به امر خيالي دارد.
-عدد «19» را گرامي ميدارند، تعداد ماه هارا «19» ميگردانند، عدد روزهاي هر ماه را هم «19» ميدانند.
-قائل به پيامبري بودا، كنفوشيوس ، براهما، زردشت، و امثال شان از حكماء هند، چين و فارس قديم اند.
-در قائل بودن به مصلوب شدن ( به دار كشيده شدن) عيسىعليه السلام ، با يهود و نصارا موافق اند.
-قرآن را تأويلات باطني مينمايند تا موافق به مذهب شان شود.
-از معجزات پيامبران ، از حقيقت جن و ملائكه و از جنت و دوزخ منكرند.
-حجاب را به زن حرام ميدانند، متعه و اشتراكي بودن در زنان و اموال را جائز ميشمارند.
-ميگويند: دين باب [يعني دين ميرزا] ناسخ شريعت محمد است.
-قيامت را به ظاهر شدن بهاء تأويل ميكنند، قبله شان در شيراز است، همان خانه كه در آن باب تولد شده.
-از اينكه محمد خاتم النبيين و آخرين پيامبران باشد منكر اند، و ادعا ميكنند كه وحي ادامه دارد، و در مقابل قرآن كريم كتابي هم تأليف كرده اند.

ريشه هاي فكري و اعتقادي :

-كسيكه در عقايد اين حركت فكر و تأمل كند ميابد كه اين حركت افكار و اعتقادات خود را از چندين منبع أخذ نموده كه عمده ترين آنها اينها اند:
* بودايى، برهمي، زردشتي، مانويه، مزدكيه، و همه فرقه هاي باطني.
* يهودي، نصراني، و دهريت و فرهنگ فارس قبل از اسلام.
-در عقب حركت در تمام حركاتش اينها قرار داشتند:
1-يهود. 2-استعمار روس. 3-استعمار انگليس.

انتشار و جاهاي نفوذ:

-اكثريت بزرگ بهايى ها در ايران جايگزين اند، و تعداد كمي از آنها در عراق، سوريه، لبنان و فلسطين اشغالي نيزميباشند.


.........................................................
نویسنده: مدير عمومي مركز عالمي جوانان مسلمان د. مانع ابن حماد الجهني
مترجم : محمد طاهر (عطائي)
.......................................................
مراجع:
1-المذاهب المعاصرة د. عبد الرحمن عميره.
2-البهائية اضواء و حقائق. احسان الهي ظهير.
3- هذه هي البهائية اصدار رابطه عالم اسلامي.
4-البابيون و البهائيون، عبد الرزاق حسين.
ماضيهم و حاضرهم.
5-البابية و البهائية محمود الملاح.
6-البهائية تاريخها و عقيدتها عبد الرحمن وكيل.
7-البهائية في الميزان محمد كاظمي قزويني.
8-البهائية في نظر الشريعة علي علي منصور.
و القانون.
9-البهائية محب الدين خطيب.
10-البهائيون و قاديانيون د. محمد حسن اعظمي
11-البيانات أبو الأعلى مودودي.
12-تاريخ الجمعيات السرية و محمد عبد الله عنان.
الحركات الهدامة.
13-حقيقة البابية و البهائية د. محسن عبد الحميد.