مدرسه اسلامي داراي شخصيت فعال، مي تواند انسان مسلمان كارایي را به جامعه تقديم نمايد تا در پرتو اساسات اسلامي كه از مدرسه آموخته؛ زندگي كند و در ساختن جامعه سهيم گردد و در نتيجه تمام سلوك و اعمال او رنگ اسلامي به خود می­گيرد. مدرسه اسلامي، انسان مسلماني را تربيت مي­كند كه داد و ستدش اسلامي بوده، كارهاي شايسته­ اي را انجام دهد،

رابطه نسبی و خویشاوندی هرگز نمی تواند نجات دهنده انسان از عذاب و قهر الهی گردد ( انه لیس من اهلک ) همانطور که کنعان پسر نوح هلاک شد بلکه معیار اهلیت و رابطه نزد خداوند ایمان است.

اراده ی خدا بر این قرار گرفته که انسان در زمین به عبادت خدا بپردازد و در طول زندگی دنیایی اش مورد امتحان و آزمایش قرار گیرد تا سرانجام در آخرت به خانه اصلی اش یعنی بهشت بازگردد. شیطان بخاطر مهلتی که خدا به او داده تا قیامت دست از فریب و اغوای انسان بر نمی دارد و نهایت سعی خود را برای گمراه کردن انسان انجام می دهد اما تنها کاری که می تواند بکند وسوسه است و هیچ تسلطی بر انسان ندارد.

عثمان(رضی الله عنه) مجاهدینی به سوی ساحل فارس ارسال داشت که می توان گفت فرستادن این گروه سرآغاز و مقدمه ای برای فتوحات بعدی بود زیرا از طریق بحرین نیروهای زیادی به سوی فارس فرستاد که در یکی از این سفرها به دستور عمر(رضی الله عنه) منطقه ی جلفا (رأس خیمه) در تنگه ی هرمز را برای تجمع سپاه و شروع حمله به ایران برگزید و پس از اینکه سپاه اسلام به سه هزار نفر رسید سوار بر کشتی خلیج فارس را طی و جزیره ی برکاوان (قشم کنونی) را فتح نمود.

بابيه و يا بهائيه حركتي است كه سال 1260هـ/ 1844م تحت نظر استعمار روس، انگليس و يهوديت عالمي، بخاطر فاسد ساختن عقايد مسلمانان، از بين بردن وحدت آنان و مصروف ساختن شان از قضاياي اساسي، نشأت نمود.

1- آيا ميخواهيد به خداوند عزوجل نزديك باشيد؟
حضرت محمد«ص» فرمودند:نزديكترين حالت به الله جل جلاله ،حالت سجده كردن است.
٢ - آيا ميخواهيد دعاي شما را الله عزوجل قبول كند؟ حضرت محمد«ص»فرمودند: بين اذان واقامه دعا نماييد زيرا دعا دراين وقت رد نميشود.

لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليَمَنِ .......... إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
غريب و بيگانه آن نيست که در شام و يمن است، بلکه غريب واقعي آنست که در(قبر، درميان) سنگ و الحد قرار گرفته است.
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ .......... على الْمُقيمينَ في الاَوطــانِ والسَّكَنِ
چنين غريبي براي غربت و دوري خود، بر گردن کساني که در سرزمين و خانه هايشان باقي مانده اند، حق دارد.

او زني خردمند و فهميده بود، و مردمان قدر و منزلت و جايگاه و مهارتش در شعر را مي دانستند تا جائي که دانشمندان فن شعر، اتفاق نظر دارند که قبل و بعد از او زن ديگري به اندازه او در شعر و شاعري توانا نبوده است. چهار پسرش را در جنگ قادسيه از دست مي دهد. صحابيه جليل القدري که اسلام او را به طرز شگفت انگيزي ساخته که به قلب هيچ بشري خطور نمي کند.او «خنساء» (تماضر بنت عمرو بن شريد بن عُصيه سُلميه)، آن صحابيه جليل القدر و شاعر مشهور است.