انسان موجود اجتماعی است و اجتماعی بودن انسان به این معنی است که به تنهایی نمیتواند به حیات خود ادامه دهد، زیرا که او دارای احتیاجات و نیازهای متعددی میباشد که خود به تنهایی نمیتواند همه نیازهای خود را برآورده کند و بنابراین برای برطرف شدن احتیاجات، چاره ای جز معامله میان انسانها وجود ندارد.

سؤال: موضع اسلام در برابر آزادی چیست؟ بعضی از جوانان معتقدند که دین ضد آزادی است. آزادی مورد نظر اسلام کدام است؟ مرز و حدود آن را مشخص فرمایید. جواب: با آمدن اسلام، اصل آزادی تثبیت و مورد توجه قرار گرفت. امیرالمؤمنین عمر بن خطاب کلام مشهوری در این باره دارد که می‌فرماید:
«مَتَی اِسْتَعبَدتُمُ النّاسَ وَ قَدْ وَلَدَتْهُمْ اُمَّهَاتُهُمْ اَحْراراً»

شیخ «یوسف قرضاوی» رئیس مجمع جهانی علمای اسلامی که در حال حاضر در سفر به سرزمین مادریش یعنی مصر به سر می‌برد، طی اظهاراتی از آن دسته از افرادی که مردم را به سفر کردن به سرزمین‌های اشغالی برای زیارت مسجد الأقصی دعوت می‌کنند، انتقاد کرد و گفت...

در ماه شعبان بر سواحل رود نیل در شهر العتیقة متولد شد. اصل آبا واجداد او به عسقلان ( شهری در فلسطین) برمی گردد. امام ابن حجر خود می گوید: من برادری داشتم که فقه می خواند اما او فوت نمود وپدرم اندوهگین شد اما شیخ یحیی الصنافیری او را بشارت به جانشینی شایسته تر داد بعد از آن من متولد شدم.

در ماه ذوالقعده در شهر قاهره متولد شد. او ابتدا کتب مذهب شافعی را نزد علما خواند سپس به مذهب حنابله روی آورد. وی در علم نحو پیشرو بود ابن خلدون در مورد او می گوید: مازلنا ونحن بالمغرب نسمع أنه ظهر بمصر عالم بالعربیة یقال له ابن هشام أنحی من سیبویه.

در شهر بصری که در جنوب سوریه قرار دارد متولد شد ونزد علمایی چون ابن تیمیه و ابوالحجاج المزی درس خواند. بیشتر به علم حدیث اشتغال داشت و کتابهای زیادی را تالیف کرد تا جایی که کتابهایش در زمان حیاتش هم مورد استفاده طالبان علم بود .

در آمل طبرستان متولد شد هفت ساله بود که قرآن را حفظ کرد و در نه سالگی حدیث می نوشت . پدرش در خواب دید که او جلو رسول الله راه می رود ودر دستش سنگهایی است که پرتاب می کند تعبیر کننده خواب به پدرش گفت که فرزندت اگر بزرگ شود ناصح وعالم در دین خواهد شد پس پدرش حرص بیشتری بر گماشتن او به کسب علم پیدا کرد

در روز دوشنبه 28 ذوالقعده در شوکان که قریه ای در یمن است متولد شد، در شهر صنعاء رشد کرد وحیات علمی خود را با فراگیری قرآن واستفاده از علمایی چون حسن بن عبدالله الهبل آغاز کرد ، کتابهایی چون التهذیب تفتازانی و الأزهار امام مهدی را حفظ نمود

کسب علم را از بصره آغاز نمود واز محضر شیوخی چون محمد بن عبدالمعلی الازدی ، جعفر بن محمد بن فضل بغدادی و صیمری بهره برد سپس به بغداد رفت . بعدها در نواحی نیشاپور قاضی القضاة شد وی بعد از سفهای زیاد دوباره به بغداد بازگشت و مورد توجه خلیفه بنی بویه قرار گرفت .