یهودیت بسبب داشتن مفاهیم نژادپرستانه و خودمحوری واینکه خداوند تمام هستی را برای آنها آفریده وسایر ملتها بردگان ایشانند و این تنها نسل بنی اسرائیل است که حق حاکمیت و زنده ماندن را دارد نتوانست ارزشی در اختیار مردم بگذارد بلکه بخاطر داشتن این خصوصیات نژادپرستانه ....

انسان بخاطر ماهیت وجودی اش از سایر موجودات متمایز گشته، اگر به ساختار خلقت انسان نظر شود تلفیقی از دو بُعد مادیت و معنویت است. مادیت وی متعلق به عالم أدنی و جهان خاکی و محسوس است و معنویت او از عالم ملکوت و غیبی نشأت می گیرد.بُعد مادی انسان او را اسیر ....

دين مبين اسلام ازهمان ابتداي شروعش دربرابر طوطئه هاي دشمنان اعم ازيهود ونصارا ومشركين وغيره براي نابود كردن وبراي خاموش كردن اين چراغي كه خداوندعزوجل آنرا برافروخته بودازهمان آغازطوطئه راشروع کردند وتا زماني كه دين اسلام باقي است وتا دنيا باقي است كه اين دين بايد بماند وتعداد مسلمانان هر روز بيشترشود باز هم دشمنان اسلام بيكارننشسته اند

اخلاق عبارت است از: اصول وقواعدی که نقش در رفتار فرد و به تبع آن اجتماع دارد و توسط پیامبر از طرف خدا برای زندگی انسان وضع شده است. فرد با اخلاق است که شناخته می شود.مشخصه های اخلاق اسلامی در دو چیز است: 1 – در اخلاق اسلامی هدف و غایت خداست به این معنی که فرد هر کاری از او سر می زند به خاطر امتثال امر الهی است.

قیمتی ترین وبزرگترین این فرصتها ذکر خداوند متعال است رسول خدا صلى الله عليه وسلم فرمود: هیچ چیزهمانند ذکر خدا نجات دهنده تر از عذاب خدا نيست. صحابه گفتند : وحتی جهاد در راه خدا؟ رسول خدا صلى الله عليه وسلم فرمود: واگر هم آنقدر شمشیربزند ومبارزه کند تا اینکه شمشیرش شکسته شود.

یکی از مساله های بسیار مهم و اساسی که سلامت دین وعقیده ما به آن بستگی دارد تبیین و روشن ساختن مبنای اعتقادی جامعه اهل سنت که برگرفته از قرآن کریم و احادیث صحیحه وفهم سلف صالح نسبت به آنهاست به نسل جوان امروزی می باشد ودر عصر کنونی که اسباب انحرافات با سهولت هرچه افزونتر در اختیار نسل جوان قرار گرفته ......

علما در مورد امکان جمع بندی بین دو حدیث یا ترجیح یکی بر دیگری آنچنانکه بین دو حدیث متعارض صورت می گیرد اختلاف نموده اند: اهل حدیث و امام مالک حدیث ابی هریره را ترجیح داده و قائل به گذاشتن دست ها قبل از زانو هستند. اما جمهور قائل به گذاشتن زانوها قبل از دست ها هستند.........

ما براساس آموزه های وحی معترف به وجود جنیان هستیم وآنها را مانند خود مکلفانی می دانیم که وظیفه شان عبودیت خداوند عزوجل است آنچنانکه خداوند عزوجل می فرماید: (وما خلقت الجن والإنس الا لیعبدون) اطلاعاتی که ما از عالم جنیان داریم منحصر است به آنچه که توسط وحی به ما رسیده است.